00:00 上課囉！和尚先帶大家做禱告：佛賜奇異恩典
01:32 佛陀開示：身體意識都不是自己的(Body and consciousness are not your own)
04:14 巴利藏佛典很白話，淺顯易懂，方便渡化不同階層的人
06:09 在佛的時代，十個出家弟子只有一個認識字，所以佛是用最淺白的話語來弘法
07:56 淺顯的巴利藏佛教，傳到中國，被改造成深奧難懂，流通2000年的文言文大藏經
13:20 同樣一個問題，十個法師有十個版本，為什麼？因為文言文解讀大家不一
16:58 看假佛經會得到身心靈癌症，因為學習方向被誤導了
22:01 佛陀的中心思想是以修禪定、四正念，讓靈識脫離生死輪迴的綁架束縛
23:13 相見真佛經恨晚！和尚感慨自己浪費50年生命來研讀假經，還賠掉一位出家弟子、一位在家弟子編纂《大藏津要》
25:19 佛說，身體、感覺、思想都是空的；此指的是觀四念處的第四念，觀法無常
37:35 一般常聽到的"五蘊皆空"，回朔到巴利藏原始佛典，是如何說的呢？

在今天第一堂課開始，我們先來禱告「佛賜奇異恩典」：

感謝天上慈悲的佛陀，賜我無畏無懼的靈魂。
大慈大悲大忍的精神，讓我能掌控自己命運。
成為自己心靈的舵手，完成諸多艱難的志業。
度化無數蒼生之苦難，世世菩薩道路永不停。
無怨無悔弘揚佛教的志業，是佛所賜的奇異恩典。

今天開示佛陀法語錄

【身體意識都不是自己的】
Body and consciousness are not your own。

不論這個身體、意識，是否為過去、未來或現在；內在或外在；顯著或微妙；低或高；遠或近，它們沒有一樣是我的東西。我不是它們，它們也不是我，所以要如實地看待它們。

這句法語錄，就是佛開示的四念處(一觀身不淨、二觀受是苦、三觀心清淨、四觀法無常)中的第四觀，觀法無常的沉默思想。法語錄中，佛說的身體、感覺、覺知、行動、意識，就是佛教講的五蘊(色受想行識)。

身體、感覺、覺知、行動、意識，這些東西都不是真實的，都要用智慧去了解，看清它。我們身體是空的、感覺是空的、思想是空的、行動是空的、意識是空的；因為當面對死亡時，沒有一項可以真實跟著走。

佛陀的中心思想是以修禪定、修四正念，來讓靈識脫離生死輪迴，永遠脫離受生受死、受苦受難。

老和尚在研讀巴利語律藏，發現佛不管聽法的受眾是誰，一定都會提到四禪定、四正念。每2、3部經典就提到關鍵字"四禪定"、"四正念"，所以這才是佛教的中心思想，要研讀巴利語律藏才會了解的事實。

00:00 修行就是修靈光，要保持光亮
10:28 和尚認定：《大藏經》是外道印度婆羅門教經典
17:11 佛陀未成佛前已有五通 會飛!
24:37 如果神識被肉體綁架 就會執著感官享受
30:49 聽老和尚說鬼故事：你要如何看待自己死後的肉體？鞭打他？跪拜他？如果你的神識被肉體綁架 就會執著感官享受。
修行就是修靈魂這坨光，要保持明亮，以免命終時墮入惡道。靈魂有重量，修行愈清淨者，靈魂愈輕，往生後才能往上飄、往上飛。業力纏身者，靈光暗沉有汙垢。

試想，我們死了後，會如何看待陪我們一生的肉體？先撇開大藏經是假經一事，裡面有個故事蠻耐人尋味：目犍連走在路上，看到兩個鬼分別和自己的生前肉體交會。第一個鬼鞭打自己的屍體，第二個鬼跪拜感恩自己的屍體，到底怎麼回事呢？影片30:49處，來聽老和尚開講鬼故事喔~~~

【觀五蘊皆空】好好控制你的肉體，不要被你的肉體所控制
Control your body，don't be under control your body

00:00 不如法、不如戒的神通大德，不是大德
10:07 禍福相依，苦受樂受終成空幻
11:47 五欲的快樂是假快樂
20:23 在家人的快樂，是修道人的痛苦
22:54 全世界最快樂的人是什麼人？出家人
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受(感覺)，不論它是否為過去、未來或現在，內在或外在的，顯著或微妙的，低或高的，遠或近的，它們沒有一樣是我的東西，我不是它們，它們不是我自己。

全世界人類最快樂的人是甚麼人？答案是出家人。
因為出家人好好修行，依法依戒，就能在精神上得到昇華，享受真正快樂。
在家人很怕妻離子別、沒有珍饈華服可享樂；他們的擔憂，都不會造成出家人的擔憂。故說出家人是豁達的，是全世界最快樂的人類。

00:00 為何你不去西方？一位讓和尚記憶猶深、頭痛萬分的正德弟子
19:17 沒有三兩三，如何送亡靈去西方？
22:06 就是妄念，把你拉進死死生生漩渦
29:53 心想事成！希望下輩子是(人/畜生/聖道)，這輩子就先演練他的思想
36:33 修禪莫要修到顛顛倒倒 走火入魔
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每個人，每個階段，都有不同妄念；生前不放下，死了更罣礙！
老和尚回憶，曾經碰過一個讓他很頭痛的正德人。明明是高雄正德佛堂勸募隊隊長，平日同修念佛很發心虔誠；後來往生了，大家要送他去西方極樂世界都去不了，在佛堂擲筊擲了幾百筊也莫法度，菩薩後來還交代，要多幾位出家師父和誦經志工來告別式相送，這到底怎麼回事？


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00:00 禪修要入滅盡定 才能跳脫生死輪迴
04:58 末法時代，修禪切莫愈修愈慘!老實念佛就好
21:28 太多人沒通過和尚的禪修班門檻
27:01 業力，決定人生的受苦受樂
34:25 何謂末那識、阿賴耶識
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00:00 佛不與人爭辯，辯贏了才是真輸。平實陳述理由，對方接不接受隨他
06:03 成功的修道人，要學佛的身口意，讓信眾看到都歡喜
12:29 修畜生格，下輩子當畜牲；學佛格，死了到佛世界
14:26 和尚劃重點：禪定神識與宇宙虛空合體 等同進入涅槃境界，死神就抓不到你
26:38 體弱多病者，無法脫離輪迴；修行修得好，絕對不會生病
35:49 眾生有八苦，出家人只有兩苦，再多出來就不是出家人
39:27 佛的大道：四聖諦、八正道(證得阿羅漢的八項基本條件)
44:16 要了悟大道前，六根要先清淨，眼睛不要隨境起愛欲、執著

00:00 猜一猜 波斯匿王為何對佛行最大禮？
03:25 稱呼釋迦牟尼佛，應該稱為大德、或釋迦牟尼佛大羅漢
07:30 外道出家人，身形枯瘦、筋脈盡露，讓人看了不歡喜
10:52 正統佛弟子，法相莊嚴素質美好，讓人樂於親近
12:36 愛珠蟻(台語音) 正德的出家人不可生病 讓老和尚漏氣！
15:35 出家人常生病，就是心先生病了，如何對得起眾生供養之恩
22:43 老要老得有價值，很多人怕老和尚走
30:37 六根最難過的是耳根。許多修道人，聽到毀謗、指責，馬上原形畢露起僧恨
37:54 廣欽老和尚通過嚴厲的耳根考驗，證實忍辱力、定力都具足
42:08 鼻根：不管來自環境、人、食物的香味，都不應起任何愛慾、執著
46:15 舌根：出家人三不五時跑去吃素食吃到飽，表示舌根沒有斷乾淨
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00:00 六根對應一識，起了愛慾執著，意識就無法清淨
04:28 萬法皆空、萬法無常，不要執著一生享受
12:08 因緣法：有緣則生，無緣則滅，終有一天它會消滅、消失
15:01 要訓練自己看空、看穿因緣起滅，避免墮入痛苦深淵
25:42 和尚也逃不過因緣法考驗 為了弟子往生起顛倒心
30:50 隨順因緣談何容易？平日講得呱呱叫 逆境來時又哭又跳
35:45 佛教核心思想：四聖諦(苦集滅道)、八正道(成就羅漢的八種基本條件)、四禪定、八禪定、滅盡定
40:34 和尚講的道，務求上智、中智、下智的人都聽懂，以免浪費大家時間
49:35 聽不懂別人解釋的苦集滅道，快來聽看看和尚的妙解
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00:00 苦集滅道的真義："苦"(人生八苦)由何來？是因累世惡因"集"結所來。消"滅"它的方法，就是用"道"(八正道、四禪定)來對治
07:39 佛陀跨越非想非非想處定禪定(生死線)，真正斷除累世輪迴的煎熬
08:28 和尚講經深入淺出、有教無類，師兄聽了恍然大悟、法喜充滿
12:30 聽不懂十二因緣法嗎？聽和尚版的可以聽懂
15:26 出家人的天職是當老師，要全盤理解佛經，不要為了講經而講經，應付了事
18:32 八正道，指八種純正的行為，修證阿羅漢的八種基本條件
19:09 何謂正知正見？邪知邪見？人死了有五通，飛行速度超快，哪還需要燒名車、飛機給他？
24:52 佛開悟後，要開始講道，第一位碰到的婆羅門竟然不甩佛陀，聽聽就走了。和尚心有戚戚焉：自己好不容易接觸到巴利藏真佛法，現在花巨資、嘔心瀝血要傳正法給世人，也憂心巴利藏真佛經和修行人失之交臂
29:39 十二因緣法，講的是有十二種原因，讓我們每輩子都轉世為人受煎熬
43:24 巴利語律藏有許多佛教故事，非常精彩，拍電影都可拍幾百部
45:27 眾生因為追求快樂，產生強烈執著感，所以造下再來轉世為人的因緣
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00:00 佛陀的中心思想導讀
06:47 《如是我聞》這本書，讓和尚警覺《大藏經》確實是假經
26:02 佛的老師教佛除五蓋、八禪定，但仍跳脫不了輪迴
29:40 佛陀放棄身體苦修，接受供養，樹下連坐7天終於悟道
40:23 修道、出家都等不得！不要等到快沒命了，才想要學佛
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00:00 出家不能等，一個躊躇、一個猶豫，無常就來到
03:06 凡夫人生：吃飯、睡覺、工作。老了、病了、倒了
06:08 跟著老和尚學佛教修行，不需要再盲修瞎練了
08:09 佛說：只要你證得一個果位，就永遠不會再墮入輪迴，只有時間差而已
11:46 佛說：末法時代沒有阿羅漢。和尚說，退而求其次，求證得三果也行。
14:34 和尚說，這一輩子會出家的人，前輩子至少都證得初果
15:43 金山活佛真的是羅漢在世，樂觀法師和煮雲法師都有著書見證
20:47 唸一句阿彌陀佛可以領大銀元，乞丐都不唸。見證沒有強烈善根是難被度化的
23:17 和尚從小就想出家，初中同學都祝他"早日成佛、弘揚佛法"
26:05 菩薩說，和尚下輩子在天堂、再來一次人間，就可以再回到天上證果了
30:27 八正道之正思、正語
45:32 綺語，是中國人、臺灣人最難修的口業
49:13 語傷人·怨難消 死了都要恨。闔眼亡者又開眼，忙壞助念團
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正德機構於影音頻道成立 巴利藏真佛經真佛法開示，正德開山常律老和尚，長年深入經藏研讀巴利文原始佛典，造 詣深厚。和尚慨嘆：「吾從初中求學開始研讀佛經，至今出家30多年；前後50年間，費盡一生心血體力，可謂極度地辛苦。畢生閱歷大藏經2,278部經典，直至迄今覽讀巴利語佛教原典，方覺此為佛法 真實義也。」
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【巴利藏出家戒律】
【巴利藏佛陀法語錄】
【巴利藏真佛經真佛法】
【巴利藏佛陀真實的一生】
【常律老和尚 巴利藏精湛短篇開示錄】

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00:00 惡口、兩舌、酸文，殺人於千里之外
08:23 惡口造成的怨憎會，苦得不得了
15:23 終於等到你：阿難過去世曾和老鼠結冤仇，這世慘被修理
25:50 佛說：出家比丘、比丘尼要修啞巴行
34:13 許多女眾因為母性使然，欠缺是非感、正義感
43:43 和尚認為最沒有因果概念的，反而是出家人
47:38 正業，指純正的行為，身不殺生、不偷盜、不邪淫
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