老和尚閉關中開示錄-社區團體家族最怕的兩種女人-第3集
#正德#常律法師#閉關開示#瞋恨的後果#言多必失#口業
老和尚閉關開示錄
社區團體最怕的兩種女人
社區團體最怕的兩種女人，一個是瞋恨、嫉妒心極重的女人，一個就是
台語說的「破格查某」。這兩種女人會造成社區團體、家庭及街坊鄰
居，不能和諧、人心惶惶、混亂不安、不得安寧、烏煙瘴氣。
何謂「瞋恨嫉妒心深重的女人」
瞋恨嫉妒心深重的女人，講話尖酸刻薄，語多諷刺責備。經常臭臉
相向，常起瞋恨對人；凡事看不慣別人，自以為是，他人皆非。優越感
重，傲慢無禮，倨傲不恭，輕視他人；忌妒賢能，不敬尊長，不尊重他人。
孤僻不合群，與人共事，不合作團結服從，消極抵制；甚至暗中搞破壞，
做事隨性，獨斷獨行，成事不足，敗事有餘。
尤其，社區鄰居大家最怕的、最討厭的還是「破格查某」；往往會
造成人人心寧不安、誤解紛爭、心理憂懼。瞋恨嫉妒心重的女人，是典
型的阿修羅女本性。因阿修羅女瞋恨忌妒心特別重，命終根本無法解脫
輪迴生死；永生輪迴六道受苦受難，是世上最可悲可憐的第一種女人。
何謂「破格查某」
台灣有句罵女人的俗語「破格查某」 。破格查某，就是指：一位行
為不端正、無有威儀、口無遮攔、不三不四、不正經的女人。其人格低賤，
無有教養；說話低俗粗魯、無有條理、顛三倒四、語無倫次、前後矛盾；
愛說謊話，講錯話做錯事從不認錯懺悔。凡事自以為是，傲慢自大，難
與人相處；特別愛說人是非，愛搬弄是非；愛說長道短，愛揭人瘡疤隱私。
愛東家長西家短，愛亂說話，愛嘻笑戲鬧；講話速度急躁快速不莊重，
又不修邊幅，蓬頭垢面，無有威儀。
破格查某，特別愛講話，嘴巴永遠講不停；特別喜歡找人講話，講
得內容全是人我是非，是破格女人最大習氣與致命傷。根本難以改變惡
習，無有口德，口業重大無比。
破格查某，因愛講話，福氣都從嘴巴流失掉；口在面相學，是屬於
福祿出納宮。一個人經常開口講話，又講是非，福祿不知不覺就走光了。
又經常造作重大口業，「破格查某」不但損福又多數短命，因常開口散
氣，人氣從丹田出。丹田是生命泉源處，丹田虛弱生命則短，故「破格
查某」損福又短命，有其醫學及因果原理的根據。
「破格查某」是典型的畜生本性，因不懂羞恥，造成行為異常現象，
命終根本無法解脫輪迴生死；永生輪迴六道受苦受難，是世上最可悲可
憐的第二種女人。
言多必失的後果
在家人言多必失－－
失去生命的格調，失去生命的質感，失去個人的尊嚴；失去善名，
失去人的尊敬，失去人緣；失去健康，失去理智，失去福氣，一生
薄命。
出家人言多必失－－
失去僧格，失去威儀，失去福德，失去戒律；失去定力，失去智慧，
失去解脫，失去尊崇；失去道心，失去善法，失去和合，失去生天，
死墮惡道。
和尚年少時鄰居一位「破格查某」，人人都畏懼，令和尚記憶猶深
尤其破格查某，去到哪裡，人人都怕。社區鄰居有個破格查某，永
不得安寧，這是和尚年少時切身的體驗。
有位「破格查某」的婦女，是隔鄰的一位媳婦；因先生開小工廠，
經濟尚佳。這位婦女平時閒來無事，整天到鄰居每戶人家去閒聊；打聽
人家的隱私家醜，所談的都是每戶人家的隱私與醜事。又不修邊幅，蓬
頭垢面，口部遮攔，嗓音又大；講話動作誇張，不知羞恥，搞得鄰居都
不得安寧，家家戶戶都怕他進入屋內聊天。礙於鄰居情誼，又不敢拒絕
她入門；但人人卻害怕她，不願與他多講話，不敢得罪她；但她仍是大
辣辣地高談闊論，自說自話，她先生及婆婆都拿他沒辦法。幾年之後，
他們就搬移到鄉下居住，免騷擾鄰居安寧，從此鄰居才得清淨。
事隔幾年之後，隔壁這位「破格查某」的媳婦，約四十多歲時，不
幸因意外而往生，令人不勝唏噓！
「破格查某」，損福又短命
所以愛講話的「破格查某」，到哪裡都不受歡迎；人人都懼怕惹話
生非，怕她將家醜或個人隱私公開講給眾人聽。因為「破格查某」最愛
講話，往往講個不停，無法停止，講的都是人我是非或人家隱私，沒有
一句是好話；完全無有口德，也是人格最低賤的女人，損福又短命。
出家尼眾不要做一個「破格查某」
想不到，正德數十年前曾經就有這麼一位破格的出家尼眾。每次大家集
合時，她就是話講個不停，沒事就要找人講話，與人工作也要講話；連僧眾
在車內，都是她一個人，話講個不停。勸解責備都無效，惡習難改。有次被
和尚當場將她轟下車，最後不得已將她驅離僧團，不適合出家。
不要命的，死後想下惡道受苦的出家尼眾，就繼續做你的「破格查
某」吧！
現在台灣佛教界「破格查某」的出家尼眾為數不少，而且都很毒舌，
舌下不留人；和尚一出家不久就深受其害，名聲受損非常地嚴重。整個
台灣佛教界鋪天蓋地批判我一人，數年後才還我清白；這是和尚家師往
生守靈時，同門師兄弟當眾告知我之後，才知其嚴重程度。而且嚴重傷
害我名聲的人，竟是一位有名氣寺廟的主持比丘尼；開山和尚是深受「破
格查某」傷害最嚴重的一位出家比丘，甚為心寒難過。
九華山的老尼師
大陸九華山有位老尼師，年已 136 歲，身體健朗；自出家至今從不
講閒話，出口閉口一句阿彌陀佛。有人問她話，若有關修行，則正面開
示數言；若非關修行，則閉口不答。生活簡樸，三餐起居自己料理，從
不假手他人。
老尼師德行馳名鄉里，若有人生病，醫藥難治，皆來乞求尼師加持。
尼師習慣以手掌拍頭三次加持，病即獲痊癒，此為念佛三昧功德之力。
尼師之德名感召大陸數家電視台爭相採訪。尼師於鏡頭前，仍一心念佛，
泰然自若，不為所動；任憑記者訪問，從不答話，真正定力也。
九華山的老尼師並無驚人的修行道法，只是一生勤修口德，一心念
佛。不隨意開口講話，就有如此的德行，可以醫治眾生的疑難雜症。
故和尚曾言，女眾無論在家、出家修行，若能守住口業，則成佛一
半。從老尼師之修行，便可體悟念佛的功德與口業的真相。當知：
口業是女眾修行最難克服的業力
口業是女眾修行證道的最大阻力
口業是女眾修行最大致命殺傷力
口業是女眾墮入惡道的主要業力
口業是女眾往生西方的最大抗力
口業令道場不得清淨，是非不斷
口業令僧團不得和合，法道不興
口業令眾生退失道心，斷人善根
口業之罪甚重無比，女眾修行若不斷妄語、惡口、兩口、綺語四種
口業；當永在惡道受苦無量，出脫無期。故女眾修行，為人處事當謹言
慎口為是；方不墮入惡道輪迴受苦，得證菩提。
