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若人往生會六道輪迴,何以現在的人口比過去十年多很多?
完整精彩內容,詳閱【佛學Q&A精典 第一集 請示 27】:因為人類死亡人數比出生人數少,故人口越來越多。而宇宙虛空的眾生無量無邊,等待轉世為人的數不清。故佛言,要轉世為人,就猶如爪上土,機率是那麼微小(因爪上土微少,而大地土眾多,不成比例)。也就是說,人往生之後,想再來當人的機率根本微乎其微,不知要等待多少年。更何況,有太多的鬼道眾生、天人皆想投胎做人。

佛於《本緣經》、《小緣經》、《世記經》、《阿含經》等皆提及:天人福報享盡後,最希望能轉生人間修行;和尚亦於「地球人類的故鄉」講座中提到:天人壽命一到,最希望往生人道, 因唯有當人才有機會修行、了脫生死,而天上日日皆在享樂,根本不易生起出離心。

佛於《四十二章經》即提到,修道有二十難,其中一種「富貴修道難」,太富貴往往很難修行;反之,「貧窮修道難」,太窮困要修道也很困難。所以,像你們這種經濟狀況,不太窮也不太富有,才能夠來修道。假如今天,你們擁有好幾億財產,又很有地位,根本就不會想來正德佛堂聽聞佛法;或是連三餐吃飯都成問題,必須終日忙於生計,也無心來親近佛法

人間修行一天的功德,勝過在西方極樂世界修行一百年 既然在人間有如此的環境好修行,且尚有數不盡的眾生皆等著轉世為人,故「人身難得,今已得」。人人應當珍惜把握今生,千萬不可有輕生念頭。我們在人間修行一天的功德,勝過在西方極樂世界修行一百年。在西方極樂世界有九品功德,從第一品晉升到第二品,於西方極樂世界可能至少要修 500 年以上。若將其換算為人間的時間,就要更長久了。由此可知,在西方極樂世界每晉升一品,都要隔相當久的時間。所以,在人間好修行,可從下品下生一直修到中品,至於中品以上,大部分都是出家人才有辦法修到上品。

所以,此生於人間應精進修行,切莫執著於世間的親情、財富和名利。當把握每一次修行的機會,不管天氣環境多不理想仍要堅持到佛堂來參加共修會、聽經聞法,一定比在家修來得有效果。因來佛寺修行一小時,勝過在家修行好幾天,而且較不易懈怠。此亦即佛制定八關齋戒需到佛寺受持之因,其功德力特別殊勝。
亡者的靈魂出竅,已無靈魂,若其家屬欲與亡者溝通, 要如何做?
完整精彩內容,詳閱【佛學Q&A精典 第一集 請示 25】:人死亡並非無靈魂,只是靈魂出竅不在體內而已。和尚於《你所不知道的真實鬼靈世界》著作中,開宗明義即說明「何謂鬼」?「有肉體的靈魂叫做人;沒有肉體的靈魂叫做鬼」,這樣瞭解嗎?靈魂是道教的說法,佛教並不稱靈魂,而是稱神識或意識。因靈魂是一種意識作用,並不因你有無肉體而消失或失去作用。

和尚一直勸告大家定要了解六道輪迴的真相,當你了解它的意識形態,它的思想、生活方式,便能清楚明白這個問題的答案了。佛說:人死後若為鬼,即得五神通,飛行自在 ( 但無法飛行很遠 )。即鬼有他心通,可以知道你心裡在想什麼;鬼有眼通,可以看很遠的地方,但有一個限度;鬼也有耳通,有人說話,隔牆仍可聽得清清楚楚。所以,鬼無論在什麼地方,都可以看到家裡的人。

由此可知,人死後,家屬和亡者講話,亡者都聽得清清楚楚,但這是人剛往生後頭七天的現象。《地藏經》云:人死後如癡如聾,不辨方向,其茫茫然然。其實人死後,並不知道自己已經死了,還在奇怪家人為何一直哭泣,都不和自己說話,如此經過七天之後,才警覺到自己已經死亡。所以有些人會在頭七時顯靈,即是他才知道自己已經死了。