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開悟有分大悟、中悟、小悟
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何謂小悟:
像你們今天聽和尚開示,明瞭身為一位正信佛弟子,不應該再拜鬼神,定要遵守三皈依戒,不可再像從前那樣無知,這便是小徹小悟。
何謂中悟:和尚了悟人生無常的道理,明白這輩子定要解脫生死,上求佛道,下化眾生,因此我捨棄個人事業,辭親割愛,出家修道,至今快 30 年了,一路循著佛的腳步,一步一佛印,直到現在,這便是中徹中悟。
何謂大悟:
何謂大徹大悟呢?就是已了悟何謂空?何謂有?不執空也不執有,行中道思想,後能生死自在,斬斷生死輪迴,進入涅槃,
即為大徹大悟。像廣欽老和尚便是大徹大悟者。當他對世間不再留戀時,便打坐往生。此時,眾弟子緊張萬分,跪求老和尚不要那麼快走,尚有一場三壇大戒要舉辦。老和尚走時,他全身都是冷的,脈搏、呼吸也停止,眼睛閉上,頭也低下來了,說走就走,非常迅速。但眾弟子跪求一陣子後,老和尚又回來了,體溫恢復又會講話了,這便是生死自了。
老和尚曾經到過西方極樂世界,當他從西方極樂世界回來時,便跟弟子描述西方極樂世界之情景,和《阿彌陀經》、《大阿彌陀經》、《無量壽經》所述的完全一樣。老和尚不識字為何這麼精準,證實他到過西方極樂世界。此外,老和尚也到過地獄,當他從地獄回來時,所講述地獄的情形和經典裡所述的完全一樣,有十八層地獄,地獄的刑罰如何如何,和《阿含經》裡所記載的一模一樣,完全沒有差別,可見老和尚真的到過地獄。這種可以控制自己的生死,要生就生,要死就死,可以解脫生死,生死自了,即名為大徹大悟。
故往昔這些祖師大德便是如此證悟的,當然尚有其它的蛛絲馬跡可瞭解這位和尚有無大徹大悟。他可知道你的心裡在想什麼,當時有很多博士級的高學歷知識分子要向廣欽老和尚挑戰,試試他的功夫,便故意問難。廣欽老和尚知道這些博士故意要來問難的,在他們未開口前,即將他們所要提問的答案告訴他了,令在場者為之驚嚇,這就是他心通。他心通不好修練,要大徹大悟之人,才能證得他心通,這就是我們所講的證悟。故開悟有小徹小悟、中徹中悟及大徹大悟三種。