累積福德，其實是非常危險的修行

完整精彩內容，詳閱【佛學Q&A精典 第一集 請示 8】：
一、不殺生
其實戒律也涵蓋做人的基本道德，像不殺生也是戒律。出家
有四條大戒 ( 即波羅夷戒 )-- 殺、盜、淫、妄，不殺生算是大戒，
犯了殺生戒，出家人即不能出家。你們認為殺生是戒律嗎？難道
我們可以拿刀宰殺動物來吃嗎？這也叫戒律。有些人習慣性喜歡
殺雞、殺羊、殺豬、殺魚，殺什麼東西來吃，就是喜歡殺生，這
就叫壞習慣，這也叫戒律嗎？這是基本道德。
二、不偷盜
難道偷盜叫戒律嗎？別人的東西，你可以偷來用嗎？不可
以，這也是戒律。有些人很奇怪，就喜歡偷別人的東西。和尚曾
經遇到一位我們的義工，他的姊姊就很奇怪，又不是沒有錢，但
是她若到賣場去，就習慣愛拿東西放到袋子裡，時常被警察抓去
派出所，又每次被假釋出來，警察也都知道她這個壞習慣。但是
這個壞習慣對嗎？不對！這也叫戒律嗎？這是基本道德。
三、不邪淫
男女之間難道可以亂來嗎？男女之間一定要有道德尺寸，不可逾越，也不能隨意侵犯、奸淫他人。有些男人好淫、好色，只
要是女眾，也不管人家是否有先生或是人家的兒女，就習慣要去
侵犯人家，甚至有的人還喜歡去尋花問柳，這也是壞習慣，難道
這是戒律嗎？這是基本道德。
四、不妄語
難道我們可以講話騙人嗎？有些人習慣性愛講謊話、強辯，
每一句話都是騙人的，這也是壞習慣，難道是戒律嗎？我們可以
騙人嗎？不可以！這是壞習慣，這也叫戒律嗎？這是基本道德。
五、不飲酒
有些人喜歡喝酒，不喝酒不行，喝酒也是壞習慣。酒後會亂
性、傷身，難道喝酒是戒律嗎？不是！也是壞習慣，這也叫戒律
嗎？這是基本道德。
從以上這五條基本戒律來看，便可了解戒律的精神即為戒除
我們的壞習氣，也是做人五種基本道德。故佛言，我們必須要消
除壞習氣，才不致造業，墮落惡道輪迴。我們要瞭解，所有的戒
律都是從五戒延伸出去的，故戒律並非佛制定的，而是佛看到眾
生有這麼多的壞習慣，便一一將它列出來，男眾有 250 條，女眾
則有 500 條的壞習慣。

大迦羅比丘和小迦羅比丘的命運

完整精彩內容，詳閱【佛學Q&A精典 第一集 請示 16】：經典中有則故事：有一位佛的比丘弟子，獨自一人於森林裡 的樹下打坐參禪，經常有一隻鹿會來蹲在他旁邊，如此日復一日、年復一年，漸漸禪者對這隻鹿產生了感情、執著。突然有一 天，發現這隻鹿不見了，心裡便起了罣礙。心想：這隻鹿在他身邊坐了十幾年，怎麼突然不見了？後來知道鹿死了，即產生罣礙。結果，當他往生時，其靈識即轉生為一隻鹿。因他一出生便知道：縱使我是位大修行者，仍免不了因生前的一點點執著而墮 入畜生道轉生為鹿。於是，便自己往樹幹一頭撞死。之後，他的靈魂轉生到一位有善報的長者家，再重新出家修行。 對一位已證得二果，功力如此深厚之禪者，竟因一隻小鹿每日坐於身旁而對其產生感情、執著，以致後來轉生為一隻鹿。由此可見，只要仍未證得阿羅漢之聖者，一旦有所執著，往生後亦墮入畜生道。故佛因此制戒，規定出家人不得蓄養寵物。再者，學佛之人，將來欲往生西方極樂世界，家中若有蓄養寵物者應儘速處理，否則，屆時來接引你的，恐非阿彌陀佛，而是你生前所蓄養的寵物，你將隨之轉生為畜生。

完整精彩內容，詳閱【佛學Q&A精典 第一集 請示 32】：目前台灣的景氣不好，失業的人蠻多的，和尚認為失業沒有工作真的很痛苦，因此八苦當中應該要再增加一個「失業之苦」才對。不論如何，人總是要有一份工作作為生活經濟來源，以及肯定自我的能力與存在的價值。但現今很多人並不這麼想，宅男宅女沒有工作者一大堆。因家中經濟狀況良好，若又找不到合適的工作或是不能吃苦者，甘脆就待在家裡讓父母養，如此現象將造成社會經濟更蕭條。

修持藥師法門可免於失業。反之，若是家裡經濟狀況普通，需要工作才能維持生計者，一旦失業沒有工作就會非常痛苦。即使靠領取失業救濟金度日也只是暫時的，並不能解決失業的問題。但我們的佛陀非常偉大，瞭解眾生種種的苦痛和需求，特地為眾生設立了一個求生的藥師法門。不論失業，或是生意、工作、事業不順，甚至貧窮、多病，皆可透過虔誠禮拜藥師佛，精進持誦《藥師經》和〈藥師咒〉而得到感應，順利解決問題。像正德佛堂早已設有請示方便法門，其觀世音菩薩的靈感事蹟不勝枚舉。若你真有失業的問題想儘快解決，可以到佛堂來請示菩薩，看到底需要做什麼功課、功德或超拔何種對象？才能順利儘快找到工作。

和尚記得兩年前，台北分院的梁皇寶懺，有位信眾特地從美國加州回來台灣參加法會，他是成大電機系畢業後，繼續到美國進修深造，竟然連續兩年都找不到工作。後來有位佛光山的師父介紹他來台灣正德佛堂請示菩薩，結果他就依菩薩的指示虔誠地去作，馬上就有感應找到工作了。他也將此訊息提供給他找工作不順的朋友同學，都能獲得圓滿的解決。

人若是長期失業或是工作不穩定，或許有某種原因或干擾，只是當事人不瞭解罷了。因此，不妨透過請示法門來瞭解是否有受到干擾。若無特定對象之干擾，就是本身過去累世所修的福報不夠，就更應該要持誦《藥師經》、藥師咒，以及禮拜藥師佛，以獲得圓滿的結果。過去，有太多考試不如意、失業已久或工作不順者來正德佛堂請示觀世音菩薩，且依菩薩的指示行作功德、功課及超拔干擾對象後，皆能立刻得到殊勝感應。以下列舉二例予大眾參考： 一、曾經有一位和尚鄰居的孩子去補習，要考公家銀行卻怎麼考都考不上。突然有一天來佛堂時，恰巧有位師父提醒他是否要請示菩薩看看有何問題，結果他依言請示菩薩並參加超度法會後，當年一考就考上了，全家人都很高興，於是更加護持正德佛堂。後來，他也介紹一位補習班的同學來佛堂請示菩薩，他也是考了二、三年都考不上，結果在請示菩薩並依其指示而行後，居然沒有花到一毛錢，只做功課而已，就考上了。也因如此，該補習班的同學很多人都來正德請示菩薩，當然也都能如願考上，找到工作。

二、宜蘭有一家中醫診所的老中醫師，預計要將診所移交給他的兒子來承接，但這個兒子卻是中醫特考考了十年，都沒有通過。結果有一天來到宜蘭分院請示菩薩，菩薩指示有祖先在干擾他，須要為其超度。待超度之後，老中醫師的兒子在當年就考上中醫師。老中醫師在宜蘭分院敘說這段過程時，感動落淚，並發願全家五個人，每人每月捐助一千元加入正德會員。

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孝順子女的人很多，孝順父母的較少見。想要皈依學佛，先拜家裡兩尊父母大佛。為父母盡孝，才能得福無量。不孝父母，學佛無益。

施恩作福，如果心裡希望得到大功德、大福報，均屬離垢布施，所得功德極微小；更切記不宜貢高我慢，升起不可一世之心。

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