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第3集
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00:00 正確頂禮佛像方式
06:57 真正佛誕日是陽曆5月15日
13:53 師恩浩蕩,阿難被公認為佛陀最佳侍者
16:58 佛說一個國家/社會/團體,只要定期開會,這個團隊就會穩固不衰退
22:07 佛教正法為何變末法? 先知佛陀早已預言
28:37 論尊師重道,和尚感嘆比丘尼有情有義,許多比丘翅膀硬了就飛走了

為什麼佛教的「正法時代」變成「末法時代」?這個答案,遠在2000多年前,佛陀早有預言,而且一語成讖,於巴利文聖典昭然若揭。

佛陀說,他訂的戒律,不須廢除、增減,只要遵示奉行,僧團就會日益強盛,反之則會衰退。和尚舉例,一樣是比丘戒律,巴利語紀錄的律藏有227條戒律,《大藏經》的律藏卻有250條?
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第10集
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00:00 戒律是成佛之本 和尚在埔里講戒 埔里大佛大放光明
03:31 當靈魂對人事物起了愛執之心 就得準備再墮入輪迴
08:06 出家人有無真的放下?騙不了自己靈魂。平日要慢慢刷洗靈識的汙垢
15:00 持戒之人因為靈魂沒有雜質,會有金黃色燦爛耀眼的戒光。想知道你的靈光是甚麼顏色?可以來佛堂請示正德菩薩
25:54 尼眾要保護自己的戒光,不要讓男眾靠近,以免戒光黯淡
30:05 文學使人慧,歷史使人聰。記憶力不好,表示智慧不足
45:39 印度歷史記載,耶穌從10幾~30幾歲去印度求學。他複製印度佛學,創立基督教
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第13集
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00:00 古代道場插香、點香,是為了驅蚊、除汗臭、淨化空氣、安頓身心,不是給佛祖聞的
08:12 依佛規定,比丘進入森林,有花香、樹木香氣的地方都要離開,何況打坐。
14:28 很多僧眾都有肺結節,和尚認為跟早晚點香有關連
16:35 佛只在晚上點燈,因為要在道場講經,回答弟子提問
22:01 出家人毀了常住物要賠嗎? 和尚:出家人不持金錢戒,只要懺悔,以後小心就好
26:07 每張衛生紙有好多面可使用,但是大家都隨便擦擦就丟棄了
36:42 常住物不可隨便挪用、挪移,否則就是偷盜十方常住物
41:01 讓在家人供養紅包、金錢已經犯戒,何況是誦經定價收費呢?
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第19集
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00:00 霸佔僧房/寮房不遷單 犯偷盜戒
02:22 以戒為師!老和尚的寮房,沒有比較大間,只是旁邊多一個請法堂,方便大家請法
12:44 和尚認為,僧房大小,只需可以睡覺,還有一個可以迴旋、打坐的空間
15:30 立委訝異台北正德的貴賓室,天花板啦、電風扇老舊泛黃,和別人家的超級豪華型差太多
18:20 發心修行,辛苦這輩子,換來脫離每輩子輪迴受苦,實在很划算!出家人也要有這概念
22:17 繩床、敷具、臥具、繩子分配都要依戒律,不可獨佔有私心
40:21 大小便場所要依僧團規定,以免影響別人打坐參禪
44:48 打板的淨鎚不能亂敲,以免驚嚇到僧眾
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第20集
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00:00 香積師不可將廚房多餘食物變賣、或是以物易物做交易
01:58 分味食物、用具要即時,不可延宕,延誤使用最佳時刻
02:48 倉庫師典座,禁止偷盜僧眾的用物和衣物
03:16 在家人供佛過的花,不能丟垃圾桶或放水流;要曬乾後撒在淨地,以示對佛尊敬
12:20 不可盜取薰香精油、私藏甜美的農作物佔為己有
14:36 發放僧眾的水果,不可先將美味的留下來,或是轉送在家人
15:12 柴頭師不可偷盜木材,自己寮房取暖
16:03 黏在佛像的金箔,不可偷刮取
19:25 不崇拜偶像,是佛陀先說的,不是耶穌
25:25 佛在世即說:耶穌曾皈依龍樹菩薩學佛
基督教的規矩▪威儀 全部來自佛教
27:34 咒語就是禱告詞,禱告會發散慈悲力量,自然與天地相應
32:24 拜佛的功德,來自對佛的恭敬心、懺悔心、感恩心
44:45 倉庫的高貴樑木,禁止盜用私用;臥具要平等分發,不能大小眼
46:23 常住物的桌椅不能亂搬動,多搬幾次就壞了
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第22集
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00:00 經文內的"天人師、佛、世尊、調御丈夫、大丈夫、大醫王",通通都是讚美聖人德行的形容詞
03:20 佛陀是一尊永斷生死輪迴的羅漢,具有"佛"這種美好人格特質的大羅漢
12:41 末法時代出家人敗象,包括忌妒賢者,不服從,沒有倫理道德等等
14:54 台灣現在鬧出家荒,很多寺廟沒有新人可承接。正德出家人很幸福,一定要精進
23:40 現在出家人喜歡穿好、吃好,貪圖口慾要注意
25:32 實例:大學畢業的年輕出家人,不喜歡下廚碰油膩,還請外勞代勞
27:58 來正德出家,是真的出家:和尚不會要僧眾當會計收錢、當園丁除草、趕經懺為亡者誦經
38:16 出家人要謙卑再謙卑,不可恃才傲物,稻子愈飽滿愈下垂
46:14 台灣的出家人,只要有點小地位,容易傲慢得不得了,正德出家人要引以為戒
48:52 起了一個傲慢、忌妒、瞋恨,就是魔的化身
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第26集
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00:00《大藏經》提到,末法時代,《首楞嚴經》和《般舟三昧經》會先失傳,接著所有經典都消失在世間
05:50 和尚認為,末法時代,業障深重的會轉成男眾,業障輕的轉為女眾
09:41 正德埔里道場要找10個在家男眾護持,到現在還沒找到
12:17 末法時代,男眾多重淫慾,多半短壽
16:21 臺灣通姦除罪化,不用判刑坐牢,和尚認為男性外遇人口會再增加
20:33 和尚不贊成"同婚合法化",違背三綱五常、天地倫理
23:10 和尚認為兩岸統一絕對是戰爭,在劫難逃;正德僧眾,必須將正法傳到國外去
28:59 末法時代,惡人如海中沙,處處充滿;善人如晨曦星,珍貴稀少
34:52 和尚推估,當人類平均壽命是100歲,也就是再等兩萬年時,就是天下太平、眾生得度之日
39:25 的關於彌勒菩薩下生人間的時間,《大藏經》有16個版本,可見是假經,人造的
44:54 巴利語《大般涅槃經》提到,天魔對佛陀說:"你該度的出家、在家弟子,還有8個國王都度了,該履行諾言入滅了吧?"
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第31集
00:00 妄稱自己證得果位、是某菩薩化身,都是犯下無法懺悔的重罪
01:43 《楞嚴經》對大妄語解釋有語病。此經非佛所說,但只要如法如戒,都可以參考
10:51 巴利藏原典沒有提到"十地菩薩",只有"羅漢",包括佛也是達到"羅漢"的境界
15:41 佛的正確稱呼應為"羅漢"、"大羅漢"、"世尊"、"尊者"、"大德"、"大羅漢覺者"
21:29 既然禪定多智,怎會墮魔道?《楞嚴經》經文自相矛盾
23:39 巴利藏原典,證得羅漢是可以公開講的,大顯神通也可以
27:15 為了讓眾人信服,佛陀曾當眾飛向天空,所有文武百官才得以服膺在他座下
31:36 八波羅夷的第五波羅夷(五至八都是針對比丘尼):接受情慾男子的身體碰觸,犯了驅擯罪,要被驅離僧團,不能共住
33:55 《大藏經》寫的第五波羅夷規定,比巴利藏原典還嚴格
37:02 第五波羅夷制戒緣由:有淫欲心的比丘尼,接受在家男眾按摩碰觸
42:25 尼眾不能接受男眾推拿、按摩,但是生病、開刀、必要的身體健康檢查不在此限
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第34集
00:00 何謂戒法?戒體?戒行?戒相
11:22 犯戒之罪分為戒罪和性罪。戒罪是觸犯法律,要受法律制裁,有的戒罪可以懺悔,有的一定要到三惡道受苦。
13:57 性罪不觸犯法律,但觸犯因果,要受因果果報
15:26 五戒分為性戒和遮戒;遮戒是要防止私下無人時去觸犯這條戒
20:51 遮戒由來:一位出家弟子喝酒後,五戒全犯!所以佛陀制定這條酒戒
23:11 和尚說故事:羅漢喝了酒,降妖伏魔的力量都消失,連抓一隻雞的力量都沒有
29:58 比丘的十三僧殘戒律,如果違犯,必須離開僧團一段時間,消了戒罪再回僧團
35:18 出家人要注意不能隱匿道友犯行,必須請他自己懺悔,不能隱瞞,有的要當眾懺悔,有的私下跟僧團懺悔即行,不可以姑息誤事
38:05 出家不是兒戲,不可隨心所欲挑食,犯下"別眾食戒"
42:33 犯下"僧殘戒"的比丘,必須別住,向20位比丘懺悔才有效,日後可再回到僧團:但是若犯四波羅夷戒,就要被擯出,離開僧團獨自繼續出家修行
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