【散步走街路】【漫步宜蘭頭城】-喚醒堂之扶鸞文化

【本集景點介紹】
頭城喚醒堂
為位於臺灣宜蘭縣頭城鎮之臺灣民間信仰廟宇，主祀隆恩真君等五聖恩主（隆恩真君、關聖帝君、孚佑帝君、岳武穆王、司命真君等），分靈自宜蘭新民堂。
主龕前神桌三位恩主：文衡帝君、孚佑帝君、司命真君。
內殿前神桌上供奉之司命真君。
主殿主龕主祀先天豁落靈官王天君，鎮殿豁落靈官為金面、金身，手執金鞭。神尊後方三面神位，左為孚佑帝君、右為司命真君。
左殿祀文昌帝君。
右殿祀精忠岳武穆王岳恩主及福德正神。
偏殿供奉歷代堂主及鸞生祿位。

喚醒堂在扶鸞界的地位甚高，曾經傳播鸞法予木柵指南宮、金瓜石勸濟堂、基隆正心堂、淡水行忠堂、深坑集文堂、新竹宣化堂、新竹贊化堂等，前宜蘭縣長盧纘祥、林才添等，都曾是喚醒堂門下弟子。以扶鸞為主要儀式來傳達神意的宗教組織。成立的目的是以儒家義理教化百姓，因此許多鸞堂以「儒宗神教」或「聖教」自稱。

台灣的鸞堂信仰有源自中國，也有因應本地而自行發展者。依「全國宗教資訊網」之「宗教知識：鸞堂」描述，以儒家教化為主的鸞堂在台灣自清末開始發展，約有三大系統，其一即喚醒堂所分支的系統。除了信仰之外，主要開辦私塾、詩社，勸人行善，利用鸞堂鼓勵民眾戒除鴉片煙癮等；喚醒台廟埕設有宣講台，為昔日宣教之用。

據喚醒堂碑刻記載，喚醒堂創立於清光緒廿一年(西元1895，簽訂馬關條約)蒲月(五月)十五，因時局紛亂，由碩儒吳祥輝先生倡首請旨創建鸞堂，堂號「喚醒」，旨在「喚世知恩兼報本，醒人悟道識源根。」

初建於太陽庄烏石港埠，隔年西元1896遷至武營庄，扶鸞闡教，廣行善舉。扶鸞著書有《渡世慈航》共八部。清光緒廿三年得頭圍郊紳盧廷翰支持，遷堂至頭圍現址，並著《警世奇篇》、《援溺奇書》等。清光緒廿七年西元1901年喚醒堂完工。日治大正十年西元1921年堂主陳德海、總理吳裕、董事盧纘祥為強化鸞務，重啟宣講，翌年西元1922年著《錄善奇篇》。自吳祥輝先生設「就正軒」書塾、「登瀛吟社」，再改「就正軒」為鸞堂，不僅維繫漢學教育、聚集地方菁英，也以扶鸞著書闡教濟世，至民國卅二年(西元1943年)神聖指示「封鸞」。

✅地址：宜蘭縣頭城鎮纘祥路號
✅電話：(03)977-4719
✅部落格：https://blog.xuite.net/next.media/wre...
✅網址：http://140.111.74.8/tcesdoc/HuangXingTong/hst/in.htm
✅開放時間：週一至週日 8:00-17:00
(資料出處:https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/喚醒堂)